被誉为“史界鬼才”的《翦商》作者李硕，在2023年春因健康原因不得不暂停其巴基斯坦的背包之旅。在疗养期间，他回忆并精心整理了自己自2005年起的考虑与创造，集结成首部学术文集《前史的游荡者》，近来由世纪文景出书。这部著作不只是他个人的思维之旅，更是一场学术自传，透过他的笔触，前史的幽暗旮旯被赋予了颠覆性的幻想。

  在前史的长河中，周幽王对褒姒的宠爱背面隐藏着何种政治变局？身世寒门却才华横溢的李彪，在孝文帝重建士族门阀的时代背景下，是怎么因“家世焦虑”而引发两代人的悲惨剧？古代社会中，一个一般女性为忌讳之爱需支付何种价值？拉铁摩尔在大漠中与晋商驼队同行，他提醒了哪些商业运营的隐秘？游牧与农耕文明在同一时空中的磕碰又呈现出怎样的现象？

  在《前史的游荡者》中，李硕不只对这样一些问题给出了答案，还提出了更多引人深思的疑问。经过他的探求与整理，读者得以窥见微观前史的变奏、文明间的磕碰，以及个人命运在时代激流中的崎岖。这本书不只记录了影响王朝走向的纤细事情，更深入分析了这些事情的本源与影响，探讨了它们产生的实质含义。

  书中的研讨跨过了多个朝代，不局限于特定时期或地域。李硕的研讨范畴涵盖了政治准则史、法令史、边远地方史、文学史甚至考古学，他的视界横跨欧亚大陆，从东晋江南到北魏洛阳，从上古关中到玉门关外，再到内蒙古、新疆、西藏，甚至追溯至霍布斯时代的不列颠。他带领咱们穿越时空，面临前史的长河，企图从多维度解读尘封的往事。

  李硕的笔触下，前史的尘土被悄悄拂去，层层迷雾在他的文字中逐步明亮。他重视帝国的边际与中心，探求“内亚”国际的古今变迁，以及亚欧大陆农耕与游牧文化区的互动进程。在文明史观的视角下，他提醒了抵触与共容的并存，并向拉铁摩尔的孤胆英豪般的北部边远地方行旅问候，以为实在的学识需求“行万里路”，防止堕入简略空泛的前史解说形式。

  他还重视帝王的内心国际，探求他们在“家全国”与全国国家之间的纠结；他从法史的视角审视古今中外的“情欲”，整理了个人灾祸与准则变迁的相关；他也关怀特别时代里，一个县城大食堂兴衰过程中的日常日子片段……他以非传统的方法，让咱们了解到古代我国这个超大规模政治体的一起相貌和一般人的生计逻辑，这是一场常识与考虑的盛宴。

  李硕坦言“人道最难写”，在本书的导读中，他表达了对前史实在性的敬畏：“我感叹自己的幻想力太有限，在实在的前史面前，人类的虚拟才能显得过于藐小。”对人道的描写与解读，是他20多年学术生计中继续的寻求。在他的笔下，帝王、贵族、士大夫、军官甚至“骗子”，都穿越时空，还原为一个个鲜活的人物，他们的情感丰厚而实在。复旦大学教授葛剑雄点评说：“李硕的研讨规模远超出我的专业范畴，但他的一起视角和见地，显现了他的天分和潜力。”

  这本书不只是李硕怎么进入学术界、在学术丛林中粗野生长，终究又离别学术的心路进程，它也是他作为少数派学者为咱们供给的“少数派陈述”。他的性格、孤勇和情绪在这本书中得到了充沛的展示，让咱们见证了这位史界鬼才的生长之路。

  “独行的旅程永无止境，但人终究会找到契合自己的方寸之地”，这是李硕在书中的真诚自白，也是一位学者与咱们的一起勉励。

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