近来，史界鬼才、《翦商》作者李硕的新作《前史的游荡者》由世纪文景出品。作为李硕的首部学术文集，这是他的一场思维之旅，也是一部学术自传，在他笔下，前史的灯光阑珊处居然这么推翻幻想。

  周幽王宠爱褒姒，江山美人的背面躲藏了怎样的王朝政治变局？寒门身世但智慧不俗的李彪，时逢重建士族门阀的孝文帝，“家世焦虑”怎么变成两代悲惨剧？在缺少退出机制的古代，一个一般女人要为忌讳之爱支付怎样的价值？当拉铁摩尔在大漠中与晋商的驼队同吃同住，他发现了商行怎样的运营暗码？以及，游牧与农耕两种文明在同一时空又怎么磕碰？

  李硕教师在这部浸透人道关怀的作品中逐个回答这些疑问，也会抛出更多的问题，跟随着他对更多过往迷思的探究和整理，咱们咱们能够读出微观前史的变奏、文明之间的磕碰，以及个人命运威胁在时代之中的种种图景。也正因如此，这本书不只叙述影响王朝走向的许多微末事情，更着意剖析这些事情的原因和影响，以及这些事情之所以产生，其本质上意味的是什么。

  2023年春，中断了在巴基斯坦背包行走的李硕，在病中整理了自己从2005年以来思索并写作的若干文章。这些文章以多个朝代为研讨目标，不局限于一时一地的研讨，也因而，他进入政治准则史、法令史、边远地方史、文学史乃至考古学，而他的视界，更是纵横欧亚大陆，东晋江南、华北蠡县、北魏洛阳、上古关中、玉门关外、内蒙古、新疆、西藏，乃至霍布斯时代的不列颠，他带咱们置身时刻之中，面临万古江河，企图多维度了解尘封的前史。

  在他笔下，隐入尘烟的前史被发掘，层层迷雾在抽丝剥茧的行文中逐步明晰。他重视帝国的边际与中心、“内亚”国际的古今变迁，乃至整个亚欧大陆农耕与游牧文化区的互动进程，在文明史观的视界下发现抵触与共容，也由此，他问候拉铁摩尔孤胆英豪般的北部边远地方行旅，以为实在的学识便是要“行万里路”，应防止简略空泛的前史解说形式。

  他也重视居高临下的帝王，叩问他们面临百官臣僚时的内心国际，以及他们在“家全国”与全国国家之间的纠结；他留心古今中外饮食男女的“情欲”，并从法史的视角整理了不受操控的“食色，性也”所带来的个人灾祸与准则变迁；他也关怀在特别时代里，一个县城大食堂兴衰过程中那些日常日子的片段……他以不同于王朝史的传统方法，让咱们了解到古代的我国——这个超大规模政治体的共同面相和更多一般人的生计逻辑，这也是一场常识量和思考力偏重的盛宴。

  不同于以往的文集，李硕特别为本书的12个主题，撰写了12篇导读，坦白说自己为什么想到这些标题、这些标题的含义安在，以及怎么写出它们。

  李硕坦承“人道最难写”，他在导读中说道：“我感叹自己的幻想力太有限，在实在的前史面前，人类的虚拟才能真显得过于藐小。”“在博士结业（2013）之前的十余年里，我治我国古代史重视的实在重心，都是世袭准则……聚集春秋贵族寡头宗族和东晋士族门阀的终点，所谓‘前史的出口。”等等。

  前史的灯光阑珊处如此推翻幻想，正是这样的斗胆假定和当心求证，使得本书的每个主题都亮点十足。关于人道的描写与解读，是李硕此前20多年学术生计中矢志不渝的探究。在他笔下，帝王、贵族、士大夫、军官乃至“骗子”，都穿越前史，还原为一个个鲜活的人，他们高兴、振作、担忧、惊骇，有时躲藏自己的情感，有时也相得益彰。复旦大学教授葛剑雄先生说：“李硕的研讨规模远超出我的专业范畴，但即便是我比较了解的方面，也都能发现他共同的视角和见地，显现了他的天分和潜力。”

  这正是他向大众斗胆裸露怎么进入学术，在学术丛林中粗野成长，毕竟又离别学术的心路进程，形散而神聚，毕竟仍是自有旨归，不为学术而学术。一起，这也是他作为少数派学者，为咱们做出的“少数派陈述”，他性格的、孤勇的、有情绪的私家志向将在这本书中一次性地讲给咱们听，让咱们正真看到这位史界鬼才是怎么炼成的。

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